Kyzylorda-News.kz

«Даже в значительной степени модернизированные общества содержат в себе коды культуры, истоки которых уходят в прошлое. Первое условие модернизации нового типа – это сохранение своей культуры, собственного национального кода. Без этого модернизация превратится в пустой звук».
(Из статьи Главы государства Нурсултана Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания»).
Говоря о национально-культурной идентичности казахстанцев, под этим нужно понимать не только то, чем мы отличаемся от других. И не только то, как нас воспринимают в мире (к сожалению, рано утверждать, что во всём мире наш Казахстан хорошо известен – это пока ещё не так). Очень важно – и это важно в первую очередь для нас самих – то, как мы сами себя воспринимаем.

Чем мы гордимся?

Что нам импонирует в нашей казахстанской человеческой общности – что-то такое, чего нет у других?

Что нас сближает, какие духовные скрепы, какие-то исторические, нравственные ценности?

За что нам бывает стыдно перед другими – например, перед гостями нашей страны? Да, да, ведь и это тоже есть...

Понимание всех этих, не всегда простых вопросов – это и есть то, что мы привыкли называть нашей казахстанской идентичностью. Наша идентичность – это то, как мы сами себя видим и позиционируем среди других народов мира.

Главный же вопрос заключается в том, у каждого ли есть такое понимание. Все ли у нас ощущают и воспринимают себя казахстанцами в полном смысле этого слова.

Одна из наших важных черт – открытость и восприимчивость к тому, что приходит из других культур. Да, мы всегда были достаточно космополитичны. Такова историческая особенность нашего народа: мы никогда не замыкались в себе, в своём тесном мирке – мы искали новый опыт, новые связи и находили их.

В особенности такой космополитичный взгляд на жизнь характерен для молодёжи современного Казахстана. В век Интернета и социальных сетей молодёжная культура всё более интернациональна. Современное поколение мыслит глобально и во многом ориентировано на глобальные ценности, и это замечательно. Однако при этом возрастает риск утратить собственную национальную, историческую и культурную идентичность как таковую. Риск оторваться от корней. И, к сожалению, с некоторыми молодыми людьми такое действительно происходит.

Другая опасность заключается в том, что вы можете, сами того не замечая, оказаться носителем идентичности и культуры другого народа и другого государства. Например, Россия наш исторический союзник, наши братские народы столетиями жили вместе. В советское время мы вместе, как одна семья, поднимали промышленность Казахстана, строили города, создавали заводы, сеяли целину. Мы вместе победили фашизм – самого страшного врага человечества во всей его истории. Мы были и останемся братскими народами, однако, тем не менее, у каждого свой путь. И когда некоторые смотрят только российские телеканалы, читают только российские новости и совершенно не интересуются тем, что происходит в Казахстане, – это не менее опасный признак отсутствия идентичности, как и излишне «глобальное» мышление. Потому что в таких случаях возникает естественный вопрос: если один чувствует себя «гражданином мира», а другой – чуть ли не гражданином другого государства, то встанут ли эти люди на защиту своей Родины, своего Казахстана, если вдруг возникнет такая необходимость?

Иногда приходится читать в соцсетях, как молодые и успешные казахстанцы превозносят Америку. Кто-то там уже устроился, кто-то только планирует попробовать свои силы где-то в Силиконовой долине... Мы можем только гордиться тем, что у нас есть такие талантливые и успешные, такие продвинутые, высокообразованные люди, которые востребованы в самых лучших компаниях мира. Пусть растут, пусть развиваются. Но пусть остаются при этом казахстанцами. Пусть с гордостью говорят тем, с кем их сводит судьба: «Я – казахстанец». Будет очень обидно, если через 5-10 лет эти ребята превратятся в типичных американцев.

Идентичность – это не что-то слишком сложное и заумное. Это просто ощущение себя частью этой страны, её культуры, её прошлого и будущего. Это сопричастность всему тому, что происходит с народом Казахстана – как хорошему, так и плохому. Это умение делить как радости, так и трудности, с честью выдерживать испытания, когда они выпадают, а не бежать в удобные и комфортные заграницы, как только стало немного труднее. Когда же человек ставит себя вне жизненного потока своего народа, когда он сознательно отделяет себя от всего того, что ассоциируется с Казахстаном, – то он, в конечном счёте, неизбежно оторвётся от своих корней. Он станет таким осколком, который бесследно растворится в океане человечества, ничего не оставив после себя.