Kyzylorda-News.kz

Тревога за будущее охватила буквально всех мировых лидеров, и проблема преодоления неизбежных катаклизмов, не только экономических, но и в первую очередь, духовных – задача номер один на сегодня. Наш Президент первый, кто сработал на опережение. Глава государства  в своей статье «Взгляд в будущее: модернизация общественно сознания» дает пошаговую программу по преодолению существующих негативных веяний с акцентом на национальную самоидентификацию.

Говоря об идентичности и национальном самосознании народа, о так называемом этнокультурном коде, нужно понимать, что самое сложное в истории любой нации заключается в правильном самовосприятии, в понимании собственного «я». Те нации, которые в разные периоды своего развития теряли это восприятие, теряли собственную идентичность, впоследствии часто оказывались на обочине истории. С этой точки зрения трудно переоценить значение того идейно-нравственного кода, с которым наш народ живет на протяжении многих веков и с которым он вошел в стремительный XXI век.

В непрерывном потоке различных событий, грозных вызовов и испытаний, которые выпадают на долю людей, в бесконечном движении времени и стремительной смене поколений часто бывает сложно выделить главные, опорные вехи истории – те судьбоносные опоры, на которых держится национальное «я». Трудно разглядеть тот, возможно, решающий исторический поворот в судьбе народа, нации и государства.

В истории Казахстана и его народа такие повороты были, конечно, не единичными. Базовых исторических вех, определивших наш путь в потоке истории, было достаточно много. Казахское ханство и великие ханы-объединители, противостояние с джунгарскими захватчиками, рост национального самосознания на фоне революций начала XX века и, конечно, советский период – все мы знаем о базовых «опорных точках» истории народа. И, безусловно, один из главных судьбоносных поворотов имел место на изломе трагических тридцатых и сороковых годов прошлого столетия. Тогда казахский народ, потерявший миллионы людей в результате жестокого голода и репрессий, сам находившийся в тяжелейшем положении, спасал сотни тысяч тех, кого сталинские власти ссылали и депортировали на казахскую землю. Народы, пережившие чудовищные лишения в результате репрессий, обрели новую родину на благословенной казахской земле.

Позднее в Казахстан приехали еще миллионы жителей других регионов СССР – поднимать целину, развивать промышленность, строить дороги и города. И все эти люди, поражённые добротой и щедростью, открытостью и искренностью казахского народа, постепенно становились носителями уникальной казахстанской ментальности.

Сегодня это самосознание, это уникальное национальное «я» делает нас, казахстанцев, сильнее в противостоянии сложным вызовам XXI века. Президент Нурсултан Назарбаев еще раз призвал народ поверить в себя, вспомнить о своем месте в истории и найти свое место в современном сложном меняющемся мире. Он в своей программной статье подчеркивает, что «...история и национальные традиции должны быть обязательно учтены. Это платформа, соединяющая горизонты прошлого, настоящего и будущего народа». Как отмечает Нурсултан Назарбаев, в распространенных представлениях и стандартах мировой модернизации доминировали «универсалистские» модели, основанные на неких общих принципах и представлениях об успешности нации и государства. Теоретики полагали, что эти модели должны стать неким всеобщим эталоном, образцом успешности развития той или иной нации. Однако жизнь оказалась мудрее теорий. Современность показала, что национальная идентичность имеет уникальные характеристики, основанные на исторических ценностях народа, отметил президент в своей статье.

Существует любопытное наблюдение ученых, изучавших опыт развития целого ряда успешных наций и государств. Так, например, известный историк С.Хантингтон писал, что самоидентификация людей по признаку их принадлежности к определенной цивилизации позволяет достаточно точно прогнозировать будущее данной конкретной нации. Президент Казахстана говорит о том же. Оценивая с исторической точки зрения сложность судьбы народа Казахстана, он подчеркивает, что многочисленные испытания, выпавшие на долю народа, всякий раз выявляли в нем определенный набор качеств, позволивших преодолеть испытания, выстоять, не «растворившись» в других нациях, сохранив свою уникальную идентичность. Народ современного Казахстана прошел сложный путь от культуры степного кочевого общества к современной цивилизации. На этом пути были три кардинальные трансформации в сжатые исторические периоды. В этих жестких условиях именно идентичность народа, его национальный дух, сила традиций и патриотизма, вековые традиции прагматизма и гуманности позволили выстоять, сохранив и усилив те духовные скрепы, которые были переданы последующим поколениям.

Современный мир не менее богат на испытания. Он вовсе не является таким беззаботным и милосердным, таким комфортным и спокойным, как может порой показаться из окна дорогого отеля. Мир в своем нынешнем качестве полон новых вызовов и испытаний. XXI век показал, что жестокость и вероломство никуда не делись. Выстоять в этих условиях сможет только нравственно сильный народ, опирающийся на свои духовные корни. Огромную роль здесь играют гуманитарные знания, позволяющие людям не только использовать достижения технологий, но и критически мыслить, говорить на разных языках, обогащать свою культуру, быть открытыми и прагматичными.

Мы вступили в век новых идей, технологий и открытий. И от того, как наше общество воспримет этот век, от того, насколько успешно оно использует исторический национальный код для продвижения и развития в современных условиях, во многом будет зависеть будущее всех казахстанцев.

Фото из открытых источников.